杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

江边杨柳，树叶青青，江中流水，平如明镜。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？

①踏歌，一作“唱歌”。踏歌，是指唱歌时以脚踏地为节拍。
②竹枝词，是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。
③“晴”与“情”，二字谐音，双关妙用。

竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞，声调宛转动人。刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第一句写景，是她眼前所见。江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。这是很美好的环境。第二句写她耳中所闻。在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。这，给了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。这里晴雨的“晴”，是用来暗指感情的“情”，“道是无晴却有晴”，也就是“道是无情却有情”。通过这两句极其形象又极其朴素的诗，她的迷惘，她的眷恋，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻画出来了。
这种根据汉语语音的特点而形成的表现方式，是历代民间情歌中所习见的。它们是谐声的双关语，同时是基于活跃联想的生动比喻。它们往往取材于眼前习见的景物，明确地但又含蓄地表达了微妙的感情。如南朝的吴声歌曲中就有一些使用了这种谐声双关语来表达恋情。如《子夜歌》云：“怜欢好情怀，移居作乡里。桐树生门前，出入见梧子。”（欢是当时女子对情人的爱称。梧子双关吾子，即我的人。）
这类用谐声双关语来表情达意的民间情歌，是源远流长的，自来为人民群众所喜爱。作家偶尔加以摹仿，便显得新颖可喜，引人注意。刘禹锡这首诗为广大读者所爱好，这也是原因之一。（原载《唐诗鉴赏大辞典》，有删节）

山馆?啼碎客心，恶闻何处响孤砧。
数声惊觉还家梦，一夜挑灯忆故林。

鸡犬数声云一坞，春阳桃李渺成蹊。

昔者岁庚戌，承檄离故乡。
遽以此山别，关陕隔异方。
缅怀林壑姿，令人归思长。
潇洒栖白云，青松荫石床。
泠泠第二泉，流润石髓香。
今辰罢官守，春风促归航。
青青九龙峰，郁然当我藏。
我本江海人，泉石有膏肓。
一从挂尘网，鬓发已苍苍。
寄谢桑苧翁，卜邻漪澜堂。

云溪水云乡。

数间老屋半攲颓，宗祏虽存没草莱。
尚有遗民呼太庙，可堪游鹿上荒台。
花开陌路空馀恨，麦被陵陂不尽哀。
三节还乡平日志，化为杜宇定归来。

彩笺分捲碧云薄，腊烛对烧红泪乾。

吾法元来不妄传，信知道法妙玄玄。
君家自是神仙种，管取儿孙代代贤。

先天奥学果何传，造化机缄存阖辟。
精微惝恍入神范，天地谓可俄而测。
粤从二画抉秘蕴，乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成，致用坎离为月日。
天人相与妙难诘，斯道岂容秦火息。
九家分派流愈远，纬谶纷纷非所及。
韦编三绝系圣经，微言尚切明作述。
我生苦晚心好古，谩索图书考龟策。
浩如烟海无津涯，自哂蓬心窥至赜。
众言淆乱折以理，是非安敢决诸臆。
吉凶前定信可推，人事堪怜空役役。
优游姑乐环中趣，默参经世用皇极。
较量得失心自知，议论无用形于笔。
观君气宇元静定，何虑不优入圣阈。
不鄙谓予可相友，愿凿浑沌以报德。

喜缀真仙宴禁林，玉堂新事好供吟。
天章刻石兴风雅，宸翰书牌耀古今。
势逸夺回龙凤迹，调高流入管弦音。
光凝玉斝琼浆润，冷布花砖药树阴。
地贵每朝金殿近，景清如到玉壶深。
得陪嘉会荣观大，虔效赓歌乐圣心。

何事诗家称剪裁，跨虚相继有楼台。
水涵春碧雨初霁，山露晓青云半开。
宝塔礼终僧室静，粉墙题罢使车回。
此时欲结香莲社，祇为陶潜醉不来。